Las pinturas de San Isidoro de León

Las pinturas de San Isidoro de León han sido denominadas “La capilla sixtina del románico”. Esto es debido a su calidad y a su buen estado de conservación. Las pinturas de San Isidoro de León se encuentran en el Panteón Real, que se ubica en lo que fue el nártex de la Iglesia de san Isidoro. Debe su nombre a que allí fueron enterrados treinta y tres miembros de la Corte leonesa.

Las seis bóvedas que cubren este espacio están decoradas con pinturas murales sobre fondo blanco. Podemos dividir todas las escenas mediante tres temáticas: la natividad, la pasión y la resurrección de Cristo.

1.- Las escenas de La Natividad en San Isidoro de León

Dentro de la Natividad encontramos diferentes escenas que vamos a ver a continuación.

La Anunciación a los Pastores, donde destaca el naturalismo de la representación, incluyendo flora y fauna propia del monte leonés (cabras, ovejas, un mastín leonés, hojas de roble, bellotas, etc.).

La Anunciación y la Visitación se encuentran a continuación, seguidas de la Huída a Egipto y la Degollación de los inocentes, con el rey Herodes sentado en su trono en el centro de la escena.

2.- Las escenas de La Pasión en San Isidoro de León

En la Pasión encontramos la escena de La última cena y varias escenas de la Pasión y Crucifixión. Aquí abajo dejo la fotografía de la última cena, en la que vemos a Jesús en el centro. También le acompañan los doce Apóstoles. La escena es del momento en el que les anuncia que va a ser traicionado.

3.- Las escenas de la Resurrección en San Isidoro de León

En la Resurrección vemos escenas relativas a la glorificación de Cristo como se explica en el Apocalipsis de San Juan. También encontramos pinturas relativas a la entronización del año (el famoso calendario agrícola) que demuestra que Dios está presente en cada momento (Cronocrator). A continuación, vamos a ver ambas escenas con detenimiento.

El Pantocrator de San Isidoro de León

Finalmente, aparece el Pantocrator , que es la representación de Dios con poder sobre todas las cosas.

En él apreciamos a Cristo en Majestad (Maiestas Domini) sobre el arco iris envuelto en la mandorla mística y con las letras griegas alfa y omega en representación del principio y fin de todas las cosas. Con una mano bendice utilizando tres dedos (símbolo de la Trinidad) y con la otra sostiene el libro con la inscripción “Ego sum lux mundi”.

Alrededor están los Tetramorfos. Los tetramorfos son los cuatro evangelistas representados en forma de animal con sus nombres.

•  El ángel: Mateo.
• El león: Marcos.
• El toro: Lucas.
• El águila: Juan.

El calendario agrícola

El calendario agrícola se desarrolla en el intradós del arco y es la obra más conocida del Panteón:

• Enero es Jano bifronte, recogiendo la tradición romana. Inicia el año nuevo y cierra el año viejo, simbolizado por dos puertas.
•  Febrero es un anciano calentando el fuego porque es un mes frío.
• Marzo se representa a través de la poda de las vides.
• En abril aparece un personaje que planta dos árboles, como símbolo de la época fértil.
• Mayo es el mes de la guerra, por lo que vemos a un personaje montando a caballo para ir a la batalla.
• Junio es el mes de la siega, por tanto, un labrador aparece segando la cebada.
• Julio es de nuevo un labrador, pero esta vez segando el trigo.
• Agosto continua con las representaciones agrícolas, esta vez con un labrador que maja la mies.
• Septiembre es el mes de la vendimia.
• En el mes de octubre un hombre alimenta con bellotas a los cerdos.
• Noviembre es el mes de la matanza.
• En Diciembre vemos a un personaje sentado a la mesa junto al fuego, celebrando la natividad.

Conclusión